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造像必须依据经典，具其仪相，元始天尊有五百亿相，灵宝道君有七十二相，太上老君有三十二相，左右***有二十四相，衣冠华座，并须如法。元始天尊上帔，以九色离罗，或五色云霞山水，杂锦黄裳，金冠玉冠。左右皆缨络环佩，亦金玉冠，彩色间错，上帔皆不得用纯紫丹青碧绿等。

　　左右***又不得散发、长耳、独角，并须戴芙蓉飞云元始等冠，复不得戴二仪平冠、鹿胎之属。左右二真，皆供献，或持经执简，把诸香华，悉须恭肃，不得放诞手足，衣服偏斜。天尊平坐，指捻太无，手中皆不执如意尘拂，但空而已。

元始天尊、灵宝道君、太上老君左右，皆有***、玉童、玉女、侍香、侍经、香官使者，左右龙虎君、左右官使者、天丁力士、金刚神王、狮子、龙麟猛兽、螣蛇神虎、凤凰孔雀、金翅朱雀、四灵八威、善神，备卫左右，各随力所建。三清左右的***名号，不可称数，皆是昔劫种因道成果极所致，得在三清左右侍卫启请，变化自在，天尊所处，皆随侍卫。

在清代同时也订出祭祀的礼仪，对城隍推祟极备，也让城隍成为协助人间官吏的重要力量。

　　雍正二年春秋二祭时，风雨雷雨之神位置于祭坛之中，当地山川之神居右侧，城隍爷则位左侧，祭祀之礼后，并共同奉祀于城隍庙内。

　　各级吏于上任就职之前，则须先至城隍庙上香，在每月的朔、望之日也须至城隍爷前上香，一方面表示对城隍的尊重，另一方面也希望城隍爷也庇佑众生，也能以其协助其处理地方事务。